Lubas-Mapalaway-nazipaan nu uzip-Tipus(Pan Hui Min)
Tipus (Pan Hui Min, 潘慧敏)
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]siwkay niza (簡介)
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[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]u sapuyaay a kakuniza (簡要類別)
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]ngangan nu cidekay族名 | Tipus |
ngangan nu Hulam漢名 | 潘慧敏 |
changhaw nu Wiki維基百科帳號 | lubas-x0024 |
changhaw nu FB臉書帳號 | |
ama父親 | Tain |
ina母親 | |
calekaka nikayadah 兄弟姊妹數 | 1 |
wawa nikayadah子女數 | |
etul 性別 | tatama男性( ), tatana女性(v), zuma其他( ) |
kanatal 國籍 | Taywan, ROC |
nalecuhan出生地 | Taytung (Pusung) |
puenengan居住地 | Taytung (Pusung), Tauyuen |
niyazu'部落 | Kalingku Kasiwsiwan |
nalecuh demiad 出生年月日 | |
cacudadan 學歷 | adidi'( ) taban( ) takalaway( ) tabakiay(v) micekiway( ) posaydang( ) |
palaacawa 婚姻 | siacawatu已婚( ), caayhenay未婚(v), zuma其他( ) |
takalaw身高 | cm |
ba'ked體重 | kg |
tulu kidu-ditek三圍 | |
kanamuhan興趣 | |
kawaw職業 | |
nupatay mihca瀕死年資 | 3, 2020.6 Sabatu sa'wac Pabakah |
numusabilil mihca生育年資 | 0 |
palisin mihca神職年資 | 0 |
lalid mihca繼續年資 | 5 i 2020 |
pulung mihca總年資 | 8 |
nacumud minanamay demiad新祝禱司入門年 | 2016.10.7, Baluinana 2017.10.06 |
nacumud lubas demiad桑祝禱司晉升年 | |
nacumud semilaway mapalaway demiad 藍祭師晉升年 | |
nacumud lumeniay mapalaway demiad 黑祭師晉升年 | |
nacumud landaway mapalaway demiad 綠祭師晉升年 | |
nacumud sangelacay mapalaway demiad 白祭師晉升年 | |
nacumud sumanahay mapalaway demiad 紅祭師晉升年 | |
nacumud edil mapalaway demiad 明祭師晉升年 | |
nacumud tabakiay mapalaway demiad 大祭師晉升年 | |
nacumud ipabaway mapalaway demiad 上祭師晉升年 | |
nacumud kakawsanay mapalaway demiad 祖祭師晉升年 | |
ngangan nu salisin法名 | Nimuyaw |
midiputay守護神 | Kumud Pazik、Dawa |
saungay Palamal a mihcaan執行火神祭年度 | 2016,2016T,2017,2017T |
saungay Palamal a mihcaan pulung nikayadah執行火神祭次數 | 4 |
u zuma a lisin saungay其他執行祭典 | 2017 patizeng a kining cacay bataan a mihcan 正名10周年紀念 |
u mapalaway a uzip niza (祭師生命史)
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[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]namakayniay a nasulitan nasakamuan atu natinengan (參考資料)
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]napatizeng ni Tiway Sayiun kalisiw putiput (帝瓦伊撒耘基金會)
muazih tu tatengaay Hulam a kumu (漢譯參考)
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]u balucu'an ni Tipus
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]20171004 unipiazih nu sakizaya tu patay atu uzip sa kadihiyan!
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]撒奇萊雅族的生死觀很可愛,撒族人認為,生和死是同等的! 「生」,就是出門!祖靈說有任務要執行,去人間吧!你就出門了! 「死」,就是回家,任務結束了,要回到祖靈的懷抱!
所以,生跟死,都是同樣值得高興的事! 沒有審判、不講因果,就是一趟旅程,所以也沒什麼好畏懼死亡! 那我們的任務是什麼?maladaw 成為人,成為一個真正的人,身心靈兼具,當我們達到這境界,也等同於Maladaw(造物主)。
這是祖先對族人的期待,也是任務!祭禮人員這一生要修煉的,就是超脫生與死的距離,一方面 #找尋自我,一方面 #看透生死。看透生死,就比較不會被俗事困擾,看透生死,也才能幫人解惑,為神靈、祖靈、族人服務!
這境界好高,但卻是一件令人期盼喜悅的事,因為每一步都是走在回家的道路,每一步都是被祝福守護。就是好好做事、好好生活,成就他人即是成就自己! 小小祝禱司,卻也是文化小火苗,努力發光、努力燃燒!
20171018 mituduh ku misalisinay a dabek atu balu taknip nu Dietu malaacawaay
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]火燒祭屋與火神夫婦花棺
火神祭最後的一道儀式,把放滿眾人獻上的供品以及火神、火神太的花棺,讓祭屋隨著大火一起燃燒,祭師團逐一唱誦神靈之名,這是送神。
再來是 送祖靈,也包含自己離世的親人。我和大多數的祝禱師們一樣,在大火的映照下,淚流滿面。有不捨,也有安慰;有感動,更有感謝。
有人問,為什麼要燒掉祭屋?火,在許多信仰中,同時代表著"召喚"與"淨化"。火神祭的第一道火,是訊息火,報告祭儀即將展開。
最後一道火是送神,在過去,據說只要部落發生重要災害,就會起大火,驅邪除穢。139年前的戰役,撒奇萊雅因大火而亡,火神祭的這把火除了追思,更象徵 「因火而生」!
20171019 palutatenga' kisu haw? nabalucu' taneng misumad ku masaheciay a kitakit!
[mikawaway-kalumyiti | mikawaway tu kalumyiti sakatizeng bangu]你相信 #心志意念 可以改變 #實體世界 嗎?去年暑假,大概連續一個多月,每晚做夢,夢境奇特又詭譎,人影晃動,最後告訴我同樣一件事:回家!
於是,去年的火神祭,我加入祭師團,成為祝禱司的一員。今年的火神祭,我不再夜夜做夢,工作很忙碌、任務很緊湊,每天幾乎是倒頭就睡。
但卻有種猶如神助的感覺,工作 🆗 錄影 🆗,訂票訂房也都🆗。上了祭場臨在當下,所想與所做同步,突然感覺:活得好紮實呀!
祭禮課時, Toko Abibi曾說,身為祭禮人員,第一步要做的是:追尋自己。你在跟祖靈講話的同時也是在講給自己,我其實不清楚究竟是怎樣,卻很清晰感受,內在意念正一一驅動、改變 外在世界。
當跨出這一步,再來就是看透生死,看到生與死,是出門與回家的事,都是喜事。從中學習、從中超脫,逐步邁向🎆服務神靈、祖靈、族人的道路。